(生活中心/綜合報導)印度聖雄甘地曾說:「一座城市的道德進步與偉大方式,可以用市民對待動物的方式來衡量。」有人會認為幫助流浪動物就是一座城市表現寵物友善的態度,或是在路上餵養流浪犬流浪貓就能符合一座城市道德進步的樣貌。
圖/建立人寵健康關係,讓人寵關係能夠平衡。(台北市寵物商業同業公會提供)
但台北市寵物商業同業公會理事長李丕雯有不同看法,一座城市應該擁有「真正的寵物友善並同時建立人寵健康關係」的相處模式,讓人寵能夠建立「平衡關係」,喜歡同伴動物的人們能自由的進出相關場所,不喜歡同伴動物的人們能自在的在同一個場域停留,彼此能「平衡共處」不造成立場的對立,用尊重彼此的心態共存共處。
在COVID 19肆虐的這三年中,人們被疫情摧殘的精疲力竭,對未來抱持著末日感;甚至更多人因為疫情的肆虐產生精神上的焦慮與恐慌。
圖/建立平衡的人寵健康關係,提供同伴動物身心的平衡。(台北市寵物商業同業公會提供)
在這樣的狀況下,疫情期間養寵人數大幅度的提升,除了想要情感的陪伴外也想要將內心的不穩定,藉由養寵物中每日例行的穩定事務,作為面對不穩定性轉變為自我可控的基礎。但人們在疫情期間產生的情緒不穩定、焦慮、憂慮也會相對會轉移到所飼養的同伴動物身上,造成同伴動物的壓力進而影響身心健康與平衡。
人們應該先從自我的修復開始,從潛意識的探索到顯意識展現,最後才以移轉情感輔助,當人們自我壓力過大狀態不好時,會想到飼養同伴動物來療癒撫慰自身心情,但在這狀況下除了造成同伴動物的壓力進而影響身心平衡外,也造成飼養者經濟上的壓力不管是醫療費用、生活開銷等等,當人們經濟壓力與精神壓力同時匯集時,即便人們覺得自己很愛同伴動物,但現實上卻很難提供同伴動物健康平衡的生活,進而成為精神上的負面循環。
圖/讓動物陪伴療癒人類,轉變成為彼此以健康身心相互陪伴。(台北市寵物商業同業公會提供)
飼養同伴動物前應先具備健康平衡的心緒,如此方能從「讓同伴動物陪伴療癒人類」的方式,轉變成為「彼此能以健康身心相互陪伴,建立平衡的人寵健康關係」,飼養同伴動物後提供相對應的日常生活所需、飼主外出時找合適的寵物服務商協助,都能提供同伴動物身心的平衡,如此才是一座城市的友善與偉大的方式。
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