(記者林意欽/台北報導)日前嘉義縣大林鎮三疊溪一處堤防路邊,發現一只身穿紅衣,而且貼有人臉的草人,引起路過民眾的恐慌。有法師表示,該草人是用來施作「祭三喪」科儀的替身,一般民俗上,如果家中一年內有兩人往生,為避免還有第三人也出事,會用草人象徵第三人,進行「祭三喪」或稱為「祭空棺」、「祭草人」,是一個相當慎重的科儀法事,講究一點的法事內容還會為替身準備一付空棺,將草人置入其中,整場科儀法事以一般出殯的形式處理,最終則是將紙棺以及草人以火燒化,象徵結束第三人的厄運。
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圖/講究一點的「祭三喪」還會為替身草人準備一付紙棺材。(記者林意欽攝)
民俗專家三龍法師表示,其實在道教的法事科儀中,看到草人並不一定就是「祭三喪」,一般的祭解、除穢、過運…等科儀都會利用稻草人或是紙人來充當替身,又叫做「替身郎」,藉以將「被祭解者」身上的穢氣厄運轉嫁到「替身」身上,而後處理的方式應該是土埋、放水流以及燒化。像日前發生把替身隨便棄置於路旁的做法,不但顯得不專業,更是要不得的處置。因為見到替身草人,一定不會是好事,所以接觸到的人,有可能因此受到負面能量的影響,運勢低落。
三龍法師再提到,除非施法的法師是「刻意為之」,比如想讓法事的結果更快得到好的成效,所以故意將替身放置在有「生人出入」」的地方,讓替身的厄運盡快轉嫁到他人身上,以求立竿見影的效果,這並非不可能,但是作法低劣。當然也可能是禮儀公司的人員針對「祭三喪」的後置處理不夠慎重,隨便棄之;這樣的事情也早有所聞。
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圖/「替身草人」又稱為「替身郎」,在道教法事中多用來為祭解者承擔厄運邪煞之用。(記者林意欽攝)
不管如何,接觸到「草人替身」絕對都不是一件好事,如果日常生活中並沒有受到太大的影響,或許可以不用理會,但是如果擔心,三龍法師也說,「再把它還回給草人就好了」,簡單的說就是再請專業的法師進行祭解,將身上的穢氣厄運及邪煞再轉嫁給另一只草人身上,妥善的處置,讓它將不好的事情帶走即可。
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