春聯前身為桃符　過年貼紅紙源自古代避邪習俗

（記者林意欽／台北報導）每到農曆新年，家家戶戶在門口貼上春聯，象徵迎新納福；然而在其他場合看見門上貼著符令，卻往往令人感到神祕甚至詭譎。事實上，春聯的文化源頭，正與古代的「符令」密切相關。

北宋文學家王安石在〈元日〉詩中寫道：「爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。」其中「桃符」，正是春聯的前身。古人過年時會更換桃符，與現代貼春聯的習俗如出一轍。

早期符令的主要用途為驅邪避煞、鎮宅保平安，源自巫祝與道教信仰體系。人們相信禍福由無形力量主宰，於是將符籙或刻有神名的桃木板掛於門上，其中最常見的是在桃木板書寫門神「神荼」與「鬱櫑」，用以驅逐鬼魅，這類器物便被稱為「桃符」，具有強烈的宗教與實用性。

隨著時代演進，文字逐漸取代符咒圖像。桃符上的內容由神名、咒語，轉變為較通俗的吉祥詞句。至宋、明以後，紙張普及與識字人口增加，春聯逐漸定型並廣泛流傳，其意義也從單純避邪，延伸為祝賀新年、祈福招財的文化象徵。

書法家張恆榮表示，近年每逢過年前都會書寫春聯與民眾結緣，「每一年都要有新的創作」。他觀察，現代社會貼傳統春聯的人數略減，但結合諧音、流行語、插畫與職業特色的創意春聯，反而更容易被年輕族群接受。不過在書寫表現上，毛筆書法的筆意與韻味仍難以被取代，也是春聯文化能延續的重要原因。

符令與春聯在現代生活中的用途已明顯區隔：符令偏向宗教儀式，春聯則屬節慶裝飾；但兩者核心相同，皆是以文字寄託「祈福避凶」的願望。從咒語到祝福，形式雖然改變，人們在歲首向未來許下平安與順遂的心意，卻跨越千年未曾改變。這也正是春聯至今仍貼在門上的文化意義。

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